这不是一部电影

评分：

6.0 还行

原名：این فیلم نیست又名：In film nist / This Is Not a Film

分类：纪录片 / 地区：伊朗年份：2011

简介：本部纪录片记录了伊朗导演贾法·帕纳西因“宣传反对政权”而被囚禁家中的生活片段。帕

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更新时间:2016-11-11

这不是一部电影影评：关于叙事与“真实”（破碎偶然）

帕纳西在现实中最后找到了一个真正的学艺术的学生——一个令人惊奇的巧合，为他对这一整天在家里毫无成效且荒谬的“电影重演”带来的沮丧，画上了一个“休止符”,一个属于电影的句号。这是一部他称之为“不是一部电影”的电影，然而，作为一种思想或者观念的表达，它仍然是一种“电影”，如果我尽量将这种思想用语言表达出来，就是：“真实”的迷人之处总是远甚于戏剧的虚饰。

每一个审慎的电影人都受到这样的关于电影的观念的幽灵纠缠不已，这个幽灵并不是在照相术诞生的那个时候就出现的，不是摄影机，摄影机出现之际人们仍然无法马上思考会拍摄一种矫饰的戏剧这样的问题；这个幽灵诞生于电影诞生之际，而电影的真正出现是在剪辑手段出现之后，是剪辑使得人们彻底放弃了纯粹的现实，因为剪辑这种手段本身就是一种篡改和修饰。当人们意识到“剪辑”这个手段的时候，电影诞生了。
当然，剪辑不仅仅值得是影像的切换，而是形成一种影像流的技术。比如说镜头的移动，也是一种剪辑。

在电影中关于现实和真实的争论，是一种人的易变敏感所导致的，是人的多变与电影的概念的完整的矛盾与冲突。影像，似乎就是应该纪录一种纯粹的真实，因为那是一种物质，物质某种程度上就是“真”的化身。甚至有一种对“真”的妥协延伸到演员的表演上，那就是对演员的表演的粗略的容忍——这当然也是因为一种经验的不足，不想指导演员的原因是：因为那会导致一种虚假。而演员的随意则是他们对这样的拍摄的真实的反应，这种妥协对于影像来说是可以想象的，但是对一部电影的构成来说却是灾难性的，电影的构成是有机的，排他性的，它的精炼的存在首先是排除了其他的可能性。
另一边的极端当然就是罗伯特.布列松，他怀着对完整观念的坚定信心，如此地轻蔑...

那么现实的偶然对于电影的制作来说是什么呢？想想《谁能带我回家》中，马上改变的拍摄计划，我们可以想象关于“真实”的问题是如何地折磨着这位导演。想象着电影的完整意识，却总处于破碎偶然的现实当中，这也许就是电影拍摄的最为煎熬之处。因此在这部电影中，帕纳西还无奈地嘱咐他的摄影师明天再联系他过来继续拍摄。
除了这种真正的“纪录片”，电影的完整的概念，类似于一种文学内核，必须深厚到可以来抵抗“真实”的荒谬，要么就是成为一种作业，也就是雇佣关系中的劳动，电影成为一种完整的社会认可的工业（电影这种工作事实上也很难得到社会的认可和了解，因为它就像是好莱坞所标榜的那样子“造梦工业”，它与现实必须保持一定的距离），如同好莱坞。

现实也是有很多种，有些现实稳定而有序比如西欧和电影工业发达的美国——即使社会稳定性有所欠缺，然而却可以作为一种稳定的作业，有些现实则是不稳定而信息繁多比如伊朗和中国。