慕德家一夜

《午后之爱》探索的是婚姻道德，男女面对婚外情的道德困境，《慕德家一夜》是探索一个人面对自己时的道德困境。路易斯，维德尔，慕德，弗朗索瓦都在自己的道德困境中，采用自己的方式来面对真实的自己。

路易斯给自己的爱情和婚姻都定了条件（金发，天主教徒），给自己的行为规范也定了条件，不能不忠（凑合着也得过，不能离婚），可面对艳遇却又拿出另一套理论为自己开脱：我成不了圣人，我不是道德楷模，真爱可以克服一切，等等。所以他和《午后之爱》里的男人一样，努力真诚的说着虚伪的话语。两个男人最后一刻都把持住了，尤其是《慕德家一夜》的路易斯，单身的他面对离异的慕德，本来应该可以奉常作兴一场，完结这一场冬天的狂野。可他没有，他在捍卫自己的意志可能还有宗教信仰。本片里的慕德和《午后之爱》里的Chloe一样，大胆热情的引诱同处一室的男子，Chloe表达的是二十几岁女孩的奔放任性，而慕德则是成熟女人的万种风情。

和两名男性相比，慕德要坦诚的多，她像大部分女人一样爱情至上，尊重自由婚姻，她也有个完美的情人，丈夫有个金发碧眼的年轻情人她仍然耿耿于怀，不能接受，“我用尽一切办法破坏她们的关系”，破坏不了她就离婚了。但他丈夫并没有和这名女子（就是后来路易斯的妻子弗朗索瓦）一起，而是离开了当地，她的情人雪夜车祸死了（她也在车上，受伤了），维德尔不是她喜欢的类型，她觉得维德尔引路易斯和她共度一夜是为了让自己忘了她。可能真是如此，维德尔身边从来不缺年轻貌美的女大学生，但他喜欢慕德这样的成熟女性，慕德不喜欢他，稀里糊涂和他睡了一次，“因为无聊所以做爱了”，这令维德尔非常挫败，他邀请路易斯去慕德家时也是这么说的，如果你不去，我可能和她做爱，我不想（因为无聊做爱）。最后维德尔离开慕德，路易斯也鼓起勇气对他迷恋了很久的路人弗朗索瓦表白--就在他仓皇离开慕德家的那天。

弗朗索瓦内心的挣扎和路易斯差不多，她是天主教徒，但和已婚男性婚外恋导致了一个婚姻的破裂，慕德对路易斯描述她时说：那个女孩儿有点像你，很讲道德，信天主教....既不虚伪，也不自私，很真诚，但这并不妨碍我对她深恶痛绝。也许这是弗朗索瓦没有和慕德前夫在一起的原因，信仰层面她不能面对自己的“错误”或者罪过。

影片最后一幕让我非常感动，五年后，路易斯和弗朗索瓦带着她们的孩子去海滩，遇见回来玩的慕德，三人有段简单的对话，三人之间都有各自的秘密，路易斯不想让弗朗索瓦知道他表白她之前和慕德度过了一夜，弗朗索瓦不想让路易斯知道她拆散了慕德的婚姻，慕德不想让路易斯知道她曾经深恶痛绝的金发女郎就是此刻站在他旁边的妻子，直到这一刻，路易斯才恍然大悟。他和慕德匆匆聊了几句，跑向海边的妻子，对她说，她让我问候你，我想告诉你，向你表白的前一晚，我和她共处一室，这时他发现弗朗索瓦担心他直到自己的事，于是他把原本想说的也是事实的一句话--什么也没发生--改口为：那是我最后一段艳遇。弗朗索瓦释然了，她们欢快的跑向大海。

最后一幕路易斯真诚的说谎，保护了三个人。让我觉得侯麦真是慈悲为怀，不愿把这困境抛给仍然天真的弗朗索瓦。

这部戏里的哲学和宗教的探讨都不是真的为了探索哲学与宗教，你只需要明白人总是面对各种困境（哲学和宗教让这困境更容易说清楚），而人总有好运气怀运气，人都经不起诱惑和试探，人都会说谎和违背自己认为永远不会违背的原则，才能把日子过下去。

侯麦的电影里的男女对话和伍迪艾伦的非常不同，侯麦电影里的男性表现出的品性是自省的，真诚的，即便有时尴尬无比，甚至有几分虚伪，但因为那份儿内疚，认真，也让是让人同情和共情的。伍迪艾伦电影的男女主角是比较犬儒的，即便在自我解嘲也是一种超级优越感在炫耀这种自我解嘲，我看伍迪艾伦的电影很开心，因为你看到一群对自己超级自信的人在互相挖苦嘲讽对方。自以为活得很透彻很轻松。殊不知自己一直活在自己的茧中。侯麦的电影则是一群谦卑的人在互相鼓励对方。每个人都觉得自己活得不太好，对爱情所知甚少，其实都活得很透彻，很幸福。