慕德家一夜

评分：

6.0 还行

原名：Ma nuit chez Maud又名：慕德家的一夜 / 幕德家的一夜 / My Night at Maud's

分类：剧情 / 爱情 / 地区：法国年份：1969

简介：

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更新时间:2015-01-14

慕德家一夜影评：候麦情感的形式——思考

候麦最好的作品。

在拍摄，用光，选角上，都是一流的。算是超水平发挥……一扫“手册派”的习气。诚然，这主要得益于其主题中的宗教成分——天主教——在电影世界中的特殊性。通过宗教的模式化，乡村牧师反复“折磨”着自己的肉身同理，男主人公也在“折磨”着自己。当然，天主教并不起着庸俗的禁欲主义的作用。而是在电影镜头下，使思想——尤其是对某一事物的思考，完整地呈现了出来。

如果稍微注意一下，就会发现，电影中这一醍醐灌顶的时刻，往往都存在于定格或镜头静止之中。譬如说男主人公半躺在幕德家的沙发上的那一幕，或者年轻的乡村牧师餐桌上酒，或者格尼维尔与兰斯洛特谈话时坐姿等等，都是相对固定于画面之上的。但演员（模特）的动作；其呼吸；目光……也就是说形象，仍在继续发展着、变化着。这就是思考的图式。一种表现为生动印象的图像。

那么，天主教的作用是什么呢？是为上述这种思考图式作铺垫的远景设置——就像人在中景中活动，近景是某些引起联想的象征布景，而后景则是稍微模糊的环境背景一样。就是说，天主教，不过是思考图像化的环境背景。一方面它涉及到文化，另一方面则牵扯到思考的合理性——这是一个更为复杂的问题。即，需要思考一下，思考本身是不是合理。在此，男主人公通过与他人谈话给予了对思考的合理性的思考空间。对于思考；道德和原则，也应当加以考虑其正确与否，才是影片的深层主题。因此，候麦在做加法，他不得不通过谈话，人物关系的深入发展，进一步去推动这个核心议题的前进。

故而，从此可见，本片中最出色的场景全部集中于室内，是不可避免的。电影主旨的持续发酵，有赖于人物关系的错综复杂——这是舞台剧擅长处理的——或者反过来说，必须要乞灵于戏剧的方式才能让主旨发展下去。
可是，与优美的室内舞台剧相反的是，影片在外景拍摄上的“纪实主义 ”风格，实在是令人生畏。

所以，在室外发生的，就是巧合和受偶然法则支配的人物关系。也就是真实。但，在候麦电影的视域内，偶然只是次要的，是对主要原则的一种试探和反方向作用；它只起到加固的作用。因此，这些偶然的巧合，必须服从于“天主教式”的思考——道德准则——候麦使得对思考的思考更加复杂化，也就是思考的主观化——道德准则的形成。主人公的所谓生活原则，在此终于得以报偿（这又是一个宗教意义上的仪式图式）。

总的来说，候麦电影一直都在延续这种“特质”，刨去类似的故事（叙事境遇）和类似的摄制手法，他总倾向于给情感—思考，加上一个自我限制。不关乎“道德”，而在于其特定的“境遇”。