那天，我们的生命轻如薄纸

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6.0 还行

原名：あの日、僕らの命はトイレットペーパーよりも軽かった又名：The Day When Our Lives Were Lighter Than Toilet Paper

分类：未知地区：日本年份：2008

简介：

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更新时间:2008-11-20

那天，我们的生命轻如薄纸影评：今日も晴れ

由小泉孝太郎主役实在是很有意思，虽然他爸参拜目的也比较复杂，倒也不能就此判断什么。日本人在这个时代早已忘了所谓的“恥”，我说的是“恥”不是“耻”。所以当网上争执日本的“军国主义野心”的时候，我只好摊摊手。看着看着就感动了，且不论和平主义的倾向，那句“今天也是晴天”就特别有存在感，毎日精一杯生きる，小小的视角，却是连和平与战争的宏大叙事也比不上的宽阔感觉。恩，我太容易感动了，没啥新意的感动。

很有意思的是，暴动的决策方式是直接民主的。因此Cowra出现英勇赴死的暴动和当时军部体制下的日本发动战争还不太一样。善的个体集合造成恶的结果（反过来也一样）是说烂了的论断，民主的问题我也没有新见解，只不过由此值得反思的是制度相对观念是否有绝对的优势作用是很成问题的。于是上面一篇评论我并不认同，极端地认为光是体制问题绝对打昧，2ch上那些怀旧的单细胞生物是不可能让人忽略的。

但反过来即使多数人都深信武士道精神，却都在Cowra隐忍着度过平静的生活，直到制度给了这种观念一条通路。而且正如我们看到同宿的几个人仅仅因为个人失败回国也没意思就在草纸上画了圈，在观念意识并不强烈仅仅是求生意志薄弱的一干人之间，投票反而给了他们赴死的借口。而求生就在制度语境下竟变成了最大的勇气。所以另一个角度看观念的非物质性让行动的可能性难以预测。

由此衍生的一个问题就是关于军部体制下的个人怎么看待，他们究竟是不是“道德”的，柏拉图和孔子对“德性”的认识角度完全不同，但只有这一个汉字表达，所以讨论起来挺困扰。新渡户把武士道精神诠释得非常美好，而事实证明非受害者很容易被这种洒脱的精神所吸引，因此得以成为日本男人迷恋的精神家园也并不奇怪。我甚至认为新渡户著述中的武士道同样令我产生认同，它本身只是一种行为模式而不包含目的，因此目的的不同性质可以赋予武士道截然相反的后果。看客很难判断憲和二郎从本质上哪个更善良，但两人对战争态度完全相反。而顽固的吊稍眼中士面对同伴死亡突然间看到内心的求生欲而逃走，我们也很难判断如果可以重新选择他会不会和憲一样对着晴空绽开笑颜。日本战时的个体是否因为他们本身的“善”就可以被原谅，而是否因为他们所作的“恶”就应该永远被憎恨，因为两者概念含混导致重叠，这都成了无解的问题。

最后想说的是，小泉下台以后终于等到孝太郎主役了，虽然只是SP。我就好这种多年媳妇熬成婆的龙套俳優，所以义无反顾地给了五星，况且孝太郎也实在清秀。但为什么又是和卷毛头大泉？而且人物设定简直和派遣一样嘛，日テレ这是在kuso么？孝太郎女装真是超萌，违心地说句，日本你就不能不腐么？