浮士德

评分：

6.0 还行

原名：Faust又名：Lekce Faust

分类：剧情 / 动画 / 奇幻 / 地区：捷克年份：1994

简介：

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更新时间:2010-08-20

浮士德影评：第29名：捷克影片《浮士德》——影史100部反类型片全盘点

你看到的我是灰色的

《浮士德》 Faust 年代：1994年 / 类型：反动画 / 导演：杨·史云梅耶 / 主演：佩特·塞派克

《看电影》的一句话评价：史云梅耶的癫狂动画不纯真，更不儿童。

我一直对卡夫卡的《变形记》情有独钟。作为表现主义文学的代表作之一，其特征就是“凭主观精神进行内心体验”，而卡夫卡的文字又带有冷眼旁观的冷漠性，因此整体的格调是灰暗的，这种灰暗正是作家对生活的一种感悟。如果卡夫卡能活到今天，他一定会和杨·史云梅耶情投意合，因为他们的人生体悟是如此的合拍。法国《电影手册》曾这样评价杨·史云梅耶：“对于人生超现实的悲观诠释，只有文学巨擘卡夫卡可以和他相提并论。”

直面惨淡的人生

歌德的《浮士德》是一部伟大的著作。它的历史地位已经可以同《荷马史诗》、但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》相媲美。浮士德原本是德国民间传说中的一个人物，是一个为了换取知识而将灵魂出卖给魔鬼的人，他经由歌德的这部诗剧而发扬光大。整部作品卷帙浩大，内容复杂，主要的故事线索都是主人公浮士德的思想过程的记载，因而充满了浓厚的现实主义和浪漫主义的双重色彩。现实与想象、生活与神话交织错落，同时运用了矛盾对比的手法，艺术成就极高。

这样一部被搬上银幕进行视觉化的处理无疑是一项艰巨的任务。在电影史上，《浮士德》改编最为成功的是1926年由茂瑙执导的版本。尽管只是选取了原著的一部分，戏剧性上略有欠缺，但是豪华的布景和特效在当时是首屈一指的。到了90年代，技术层面上的进步让拍摄奇幻电影不再是一个难题，而接过这个接力棒的就是捷克导演杨·史云梅耶。

但是杨导进行了大胆的创新，在原著的精神内核基础之上，将其改头换面，呈现出这部现代版的《浮士德》。故事发生在了90年代，一个叫浮士德的中年男人走在路上，收到了一张传单。传单上画着看不懂的图案，原来这是一张神秘的地图。第二天，浮士德带着这张地图来到了一个剧院。沿着地图上的指示他摸索进了剧场的化妆室，又误打误撞上了舞台，最后他走到了一个小房间里。在桌子有一个婴儿，他其实就是魔鬼的化身。紧接着魔鬼和天使出现在了舞台上，用木偶剧的方式跟浮士德对话。后来浮士德在餐馆得到了一个公文包，里面是法师做法的工具，于是浮士德像书上写的那样开始做法，召唤魔鬼的到来。结果最终，浮士德与魔鬼签订合约，将自己的灵魂出卖给魔鬼。于是他被魔鬼附身，到处寻欢作乐，甚至还和魔鬼发生了关系。交换的期限到了，浮士德立刻逃离了剧院。但是刚一出门就被一辆没有司机的汽车撞死了。

如果对比原著和这部电影会发现，其实本片和原著存在巨大的差别。原本浮士德是一个坚信正义和善良的人，但是这部电影中，浮士德就是一个路人，他是闲庭信步般的走进了魔鬼的世界，而且似乎心甘情愿又有点犯迷糊。原本浮士德还曾经跟着天使与魔鬼上天入地无所不能，还受到了爱情的滋润，但是到了电影中，这些不但早已不见了踪影，而且就连魔鬼说服浮士德的手段都变成了木偶剧。所以，杨·史云梅耶是借用了《浮士德》的名头和内核，但讲述故事的方式已经完全不同。杨导其实是用灰色的压抑格调来展现人间丑恶的种种，尤其是为了私欲出卖灵魂的那些人。片中除了浮士德，几乎所有人都是魔鬼的帮凶，就连魔鬼都长着浮士德的模样招摇撞骗。所谓代表正义的小天使被魔鬼轻轻一抹，就全都摔倒了地上。就连影片都有一个极其灰暗的结尾，以为逃离了魔窟的浮士德刚一出门就出了车祸死了，这冥冥中也在映照着一种潜在的宿命感。

虽然电影版较之原著已大不相同，但是其超现实主义的色彩不但没有减少，反而更加有声有色起来。片中运用黏土、纸偶和木偶等动画手法，将魔鬼天使的世界与人间区分开来。魔鬼会化身一个胎儿，然后快速变换自己的面孔。他也会与天使表演木偶剧，并且还很自high。动画与真人结合的方式已经是杨导的习惯了，只是这些将其归类为动画片之后，并不适合儿童观看。那些残忍的、丑陋的、甚至是情色的东西都是通过动画手法展现的，这二者的结合更加凸显了希望的黯淡。

这是怎样的哀痛者

这部电影不光是揭露和展现人性中最黑暗的部分，同时也透露出善恶定义的哲学性。如此有深度的作品就是出自史云梅耶的手下。他拍过很多次动画电影，但是没有一次是给小孩子看的。他的第一部真人与动画结合的电影《爱丽丝》，就把《爱丽丝梦游仙境》进行了大胆的改编，原本娇嫩可爱的爱丽丝居然变成了一个杀人不眨眼的女魔头，童话色彩荡然无存，看上去简直是一部血腥恐怖片。但是他坚持使用动画，因为他说：“我制造全新的幻觉，目的只是让日常物件回复生命。”

史云梅耶曾经患过厌食症，还被送到疗养院强行喂食，所以他对食物有着特殊的个人理解。在《浮士德》中，浮士德时常吃着一些外形令人作呕的食物，还有很多围绕食物和嘴的特写镜头。在他的《贪吃树》中，扭曲的树根疯狂长大，变成了能吃人的怪物。史云梅耶甚至还专门拍了一部叫《食物》的电影，片中一个人吃了自己的手、脚和乳房。吃是一种欲望的膨胀，同时也是一种力量的宣泄。

杨导对性的表现向来直白干脆。《浮士德》中，浮士德就和一个木偶发生了关系，等他完事儿之后才发现这尊木偶是魔鬼的化身。在《极乐同盟》中，主人公们都对人的肉体有极大的兴趣，甚至其迷恋程度都超过所有的物件。在性的描写中，史云梅耶是对存在主义的观点进行思考，即对他人的不可信赖性。

反类型指数：

★★★

适宜人群：

高智商观众、未成年儿童除外

在线观看地址：

http://www.tudou.com/programs/view/XdUo1I7WFzk/