珠峰史诗

评分：

6.0 还行

原名：The Epic of Everest又名：无

分类：纪录片 / 地区：英国年份：1924

简介： Climbers Mallory and Irvine die in a Bri

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更新时间:2014-12-10

珠峰史诗影评：时光倒回九十年

“从喜马拉雅东边的山脚望上去，烟雾缭绕的印度平原和一望无际的冰雪边缘同高。突然有一天早上，你可能会看见喜马拉雅巨大的高峰，在晨曦的光线中，像天堂般闪闪发光，世界的其他地方仍沉浸在黑暗中。”
——《珠峰史诗》

珠穆朗玛峰对于全世界来说，终归是神圣的，人们敬畏她。当然，对不同人群来说，这种敬畏会有些不同。比如说，西藏人认为她是带来圣水的女神，捍卫着种族的繁衍生息；而外来的游客们，来到珠峰脚下，不敢怠慢，热泪盈眶，他们敬畏的往往是她的高度和世界第一的地位等等。
影片就是在某种敬畏的气氛中展开的，一首古老的后藏歌谣，字幕叙说着人类征服世界的清梦。然后我们看到一队英国探险家从印度西里古里或者锡金之类的地方翻山越岭，他们中最年轻的不过二十二岁。当抵达旅程中的第一个城镇亚东县时，他们以为那里就是世界上海拔最高的县城。今天我们都知道，亚东县城是西藏气候最温暖的地方之一。根据影片显示的情况，很有可能当时的亚东县城是在今天的帕里一带，这样就可以多少理解一些摄制组的说法了。随着影片的推展，可以发现这支探险队伍的行进路线，大致是从印度抵达亚东，在亚东召集了足够的背夫、牦牛和给养，穿过日喀则腹地，接受绒布寺喇嘛的祝福，雇来60名夏尔巴背夫，然后抵达珠穆朗玛峰的。一路上遇见的牧民或村落，鼓舞和帮助着这支远道而来的队伍，而对于探险者来说，这一切都意味着一个崭新的世界，一种从未想象过的生活方式，镜头记录下眼前的一切时，也记录下了他们自己的好奇与兴奋。
探险队一步步接近珠峰顶端的时候，电影中出现这样的字幕：“不要管风、霜冻还是低温，你一定要站在冰川上，看夜晚的光在这冰雪世界中玩耍。”在这之前，这里从未有人类的足迹，更别说留下影像，人世中最为罕见的景致，聆听死亡脉搏之恒响，正是这一切让人们无畏地探索下去。那位二十二岁的年轻人永远地留在了珠峰脚下，在他之前甚至没有先列，这样的死亡是孤独的，然而队伍中没有一个人拒绝了更高处的诱惑，等到天气好转，他们便重振精神，向更高处进发。如同影片最后的字幕：“要是你曾活过，像他们那样在大自然的心房中生活和死亡，那么你，你自己，还能奢望得到一处比皑皑白雪铸就的坟墓更好的埋身之所吗？又或者为了让世人缅怀你，你还需要比一座简朴的石堆纪念碑更多的事物吗？”
除了近一个世纪前的珠穆朗玛及其冰川的影像资料，这部纪录片的另一些参考价值就是对当时西藏社会生活的描述。我们看到了西藏人九十年前的样子，在不间断的马铃声中安静的村庄显得灵动起来。看到影片中的村民们从村道中走过，孩子跳过沟渠，与牛羊、小狗一块儿玩耍，那时候卫藏妇女的发型和现在完全不一样，有年轻的男人在表演弦子，新建的屋顶上人们光着脚唱唱跳跳“打啊嘎”……而我们在影片中听到的歌声，现在的人们还会唱么？
或者我们可以从种种纪录片可以体会到，人类对自然界的认识总是在不断地变化，比如说我们今天不会再认为亚东县是世界上海拔最高的县城，然而对人类本身的认识却总是在某个相似的阶段——我们至今仍在争论性本善性本恶的问题，我们也至今在争论有神与无神，这些问题，其实都更像是对人类本身的认识，而且可能将永远伴随人类命运。这就是为什么我看到这些九十多年前的人们会如此激动，他们和我们今天在亚东帕里附近遇见的村民并无二致，只是外表上变化了许多，生活习惯也有了一些变化，但是在外来者眼里，首先看到的还是“他们死后在石板上被砍成碎块，一辈子都没有洗过澡……”等等。近一个世纪过去了，人类——我们——不见得有什么变化呢。
可能对于今天生于西藏的孩子们，看到这些先人的影像内心的激动情绪和我会有不同，我不知道他们会不会渴望先前那个世界，每一个留在镜头里的人，微笑或不屑，被即将大规模到来的新世界瞅了个干净。