野孩子

之前学习新浪潮电影的时候，戈达尔和特吕弗是代表人物。最著名的非《四百击》莫属。而《野孩子》也印象深刻，但只是对于名字。很久之后才看了完整的电影，很受触动。电影本身，很像一个纪录片，在没有做好功课之前，看电影的时候一直在思考这个到底是真的还是一个故事。后来才发现是特吕弗根据真人真事、自导自演的电影，然而却看不出破绽，非常符合实际。这部电影，如果深受感触的话，可能需要一定的教育学基础，虽然片子被归为人类学的领域更多一些。在一个人感知、智商正常的情况下，环境和教育给他带来的影响是巨大的。这也是我深受感触之处。片子中的研究者对于野孩子的教育，从唤起人类需要的感知开始，接下来学习听说和语言的表达。在这个过程中，孩子逐渐唤起的人类的情感，比如羞愧、哭泣和欢乐，甚至爱。以及知道了奖励和惩罚的目的，并获得了人类最重要的道德感和正义感。影片以道德感的实验为教育目的的达成，颇为有深意。

教育对人生的意义甚至是决定性的。野孩子被认为是3-4岁被抛弃到树林，4-11、12岁独自在树林中存活了8年，所以任何行为举止都没有受到人类环境的影响。但也正是因为此，相关的官员认为他应该没有希望再获得人类认知和行为能力了。如果一开始野孩子不被教授领养并监护，或许他继续生存在自然界，到了中年时期估计就跑不过也打不过迅猛的野兽，更别说老年时期在山林要如何生存。或者，被带到聋哑学校甚至智力障碍学校，受尽欺凌，被当做异类，痛苦度过一生。

【交流能力】

幸运的是，教授一开始就怀疑野孩子并非耳聋，虽然他对于噪音没有反应，但是对于背后的果壳打开有反应。这意味着，可能噪音对于山林中的生存并无意义，所以一些听力的用途并未被唤起。所以，教育的意义并不是赋予他人能力，而只是唤起一种能力。在野孩子对于O的发音有反应的时候，他被赋予了名字，开始学习基本的发音，甚至“牛奶”的说法。可以模仿但是比较吃力发出“牛奶”的发音之后，开始学习书面的“拼写”。从辨识图形开始，图形伴随着相应的英文字母。野孩子开始只能辨识图形，因为图形更直接，而拼写却比较抽象。但是逐渐对应之后，语言的能力也被唤起了。

【礼貌和羞愧】

毋庸置疑，很多人是在应试教育的环境中成长起来的，所以对于智力上和知识上的关注，远高于创造力、情感以及表达。这也是我对于这部影片另外一个惊讶之处，影片表现的非常细致且自然。首先，教授带着野孩子到朋友家做客，朋友的妻子给野孩子一个碗，里面倒了牛奶，野孩子就知道到了朋友家一定有牛奶喝。但是这时候只是本能，他还没有任何礼貌和羞愧感，直到有一次他故意打碎了牛奶碗，被教授批评。下一次再去朋友家，就带了自己的碗，因为怕自己上次的行为影响了牛奶的获得。这就是羞愧感的产生！在最后一次去朋友家的时候，野孩子带了拼写的字母，拼对了“牛奶”的拼写，说明了学会表达甚至礼貌的过程。

【情感和爱】

人有了羞愧感，很多行为举止就自然而然了。教授是一个比较野心勃勃且急性子的家长，总是希望野孩子能飞速进步，所以要求他学习。简单的、可以很快掌握的技能，野孩子可以配合，但是稍微困难、抽象了，野孩子就开始非常暴躁，很难控制。后来教授使用了一个方法，把他关到衣橱里，发现他居然第一次流泪了。说明他害怕，甚至知道自己的行为不对，也比较难过，这时候，人类的基本情感就开始产生了。后来学习的过程中，在知道自己好像不会或者不对的情况下，野孩子会开始笑，有点淘气了。也把教授的手放到自己脸上，寻求爱的获得。

【道德和正义】

最后一个阶段至关重要，就是道德和正义感，意思是当人们知道他人给予了自己不公正待遇时，给予强烈的反抗。野孩子在学习的过程中，已经知道如果自己学会了会获得奖励，但是没有学会或者发脾气了会获得惩罚。但是有一次，教授在野孩子答对的情况下试图把他关到衣橱里，野孩子认为这个不对，就疯狂的反抗。这说明了他有了人类所需的道德感！

道德和正义是多么重要啊！毕竟人类是在一个有序的社会中生存，有基本的法则。如果人发现这个法则不符合既有认知和社会规则的时候，就会去反抗。为自己争取权益，同时也保证社会的有序运行。当然特吕弗就是法国人，所以法国教育也和它本身社会的历史和文化脉络相关。或许不同的社会文化，对于教育培养的最高目标有所区别。因为这里面还没有提到善良、帮助他人、贡献社会等。如果有下一部（虽然这不可能），希望我们也能如所愿看到野孩子被激发出了为社会奉献、为他人付出的能力。