寄生兽：The Gray

对于日版《寄生兽》的意涵探讨，我在另一篇影评文章《寄生兽系列作品探讨的内核究竟是什么？》详细写过。韩版虽然整体深度不及日版，但还是探索出了一些新东西，不乏可圈可点的地方。

先说一下不足之处：日版《寄生兽》更多体现一种双向的融合，泉新一变得更像寄生兽，小右变得更有人味，并非一方去感化另一方；韩版《寄生兽》中，虽然设定上是寄生兽吃掉了女主一半的大脑，但剧情演出中并无法看出女主的性格、思维方式出现了任何的融合，女主的人类部分还是她自己，自始至终没有变过，而海蒂更多被感化，逐渐向人类靠拢（尤其是最后一战赢了之后看见薛强祐奔向自己露出的一抹浅笑，很有魅力）。当然我也理解，日版里讲过的一套叙事没有必要重复一遍，所以韩版中海蒂对女主的影响在于，帮助她发现自己其实被很多人在乎，坚定了她生存下去的勇气。

下面具体说下韩版中令人眼前一亮的剧情：

一、对人类来说，生存不是简单的“活着”

这个探讨出自薛强祐与海蒂在车中的对话。对于秀仁几次三番将自己置于险境之举，海蒂表达出非常的不理解。因为海蒂此时仍遵循着保全自己性命、生存至上的简单原则，这个生存指的仅仅是生物学上的生命存续。而薛强祐却懂得在人类社会，生存所需要的远远更多。一方面，人类的生存不能仅仅依靠温饱呼吸，更重要的是一种“被承认”（sense of recognition），不论是被家人关心、被组织起重、被爱人需要、被社会认可，都是一种“被承认”的价值，这种价值虽不似空气和水那样性命攸关，但如果没有，人就会心智失调、茫然无措，甚至怨怼一切。另一方面，人类社会已经如此发达地将所有人包裹在一层一层的体系之中，如果不找到自己恰当的位置，也很难在一个社会化的事假中遗世独立地生存下去。就像故事开头行凶杀女主的中年男人，由于被外界认为毫无价值，加诸否定和嘲讽，竟然病态到要通过杀人来赢得别人对自己“能耐”的承认，挥刀向更弱者，可以看出承认的缺乏可以让人扭曲到何种程度。

PS：同时，我们也可以通过这个剧情延伸思考一下，如果一个社会为了维护自己的统治，削弱civil society，剥夺许多种获取承认的机制，只留下赚钱造富一类的少数通路，片面强调“living权”、“development权”，那么首先会使人们变成拜物质主义动物，其次会造就一批物质财富竞争的失败者，且这批失败者难以通过其他路径获得承认，最终带来严重的社会问题。

按照日版《寄生兽》的设定，寄生兽一旦被识破、敌对或身体损坏，只需要换一具身体，就像换一辆汽车驾驶那样。但是海蒂不行，因此海蒂正如秀仁一样，是skin in the game的，只有一次机会，不能重来，因此一定要学会共生，学会融入人类社会存活。这也许也是海蒂比其他寄生兽更加强大的原因之一。

二、信任与怀疑，这是一个问题

信任与背叛，是《灰色部队》中反复出现的议题。金警官是否信任秀仁仍然是人？崔组长是否信任秀仁和海蒂说的是真相？海蒂是否信任崔组长在最后生死关头会做出明智的决定？这些都是重要的抉择。

这部剧为人物之间的互相信任设置了种种困难。崔组长有着对寄生兽的刻骨仇恨，对海蒂的敌意根深蒂固。海蒂难以理解人类的思考方式，这也使她对于秀仁对崔组长的信任产生疑虑，这也使得最后信任的达成显得更加难能可贵。

这部剧向我们展现了，盲目信任和盲目怀疑都会带来巨大的危害。前者例如教团的寄生兽们因为对牧师过于信任，最终成为牧师实现自己野心的陪葬品；后者例如崔组长拒绝相信秀仁冒着生命危险传达的警告，屡次错过避免危险发生的机会。说实话，信任比怀疑要远远难得多，毕竟在囚徒困境的博弈中，选择怀疑的那一方比较不容易遭遇最坏的结局，但这也导致博弈双方都达不到最优解。选择信任，无疑需要更大的勇气，这也是女主秀仁在本剧中展现的最难能可贵的品质，尤其是考虑到她曾屡次被身边的人伤害的前提下。

同时，选择信任确实是能带来价值的。学习过博弈论的人应该明白，尽管在单次博弈中，选择怀疑/背叛总是能帮你避免最坏结局，但是一旦从单次博弈转向反复博弈，选择相信并释放善意的博弈者才能走得长远。

韩版寄生兽最后给我们的答案，可以总结为一种wise trust。选择信任与不信任，首要的并不是对方对自己好不好，也不是对方此刻相不相信自己，而是看明白ta的处世准则。当你认准了值得信任的人，就去相信，去首先释放善意，赢得对方的信任。也许在初次试探中你会吃亏，会面临危险，但在本剧中，正是秀仁和海蒂一次一次的相信，赢得了崔组长最后一刻多一秒的观察，做出了击杀姜元石的正确抉择。

虽然崔组长对秀仁有着极大的敌意，但在发现警局已被寄生兽渗透之时，秀仁却依着对崔组长“嫉恶如仇”的准确洞察，选择与她合作并贯彻到底，无疑是做了难而正确的选择。

三、文化与组织的进化同样可以构成生命进化的一部分

为什么寄生兽身体机能如此强大，但面对人类仍如此不堪一击？这个问题在各个版本的《寄生兽》中都有探讨。因为传统的生物演化只能通过基因的突变和自然选择，而人类通过组织和文化（或曰尤瓦尔赫拉利所言的讲故事的能力），获得了远非自然演化所能比拟的进化速度。同时也使得人类的基因不仅仅是生物基因，亦包含文化基因。

同时，韩版寄生兽又向我们展现了组织文化对生物本能的扭曲和异化。牧师作为最典型的案例，逐渐熟悉人类社会后，竟然也懂得了掌握权力的美妙，从一个遵循杀戮本能的生物，变成了一个想方设法往权力阶梯上爬的别样生存形态，甚至不惜残杀自己的同胞作为代价。其他寄生兽满脸问号，“这是我们寄生兽能干出的事？”面对秀仁保持人类理智，牧师称海蒂为一个寄生兽的“变种”，但实际上，海蒂即使是变种，也仅仅是一个生物学意义上的变种，而牧师自己，已经被人类的组织架构转化为一个生存意义上的扭曲变种了，这当然是一个莫大的讽刺。