与《云遮星》对照，有了明显的变化和差异。父辈不再冷血如故，妇女也颠覆了淑德贤良的传统形象。矛盾转化由外及内，依然聚焦在阶级与性别差异上。剪辑粗放及字幕错漏依旧，导致前半段被打劫落水到寻夫的跳跃式空白。黢黑广袤的生命河流孤寒难行，漂泊的船只虽零星散落，至少尚有希望的黯淡光亮。河水居然干涸了，无声的呐喊结合刺刀见红的内斗，堕入无尽轮回的炼狱啊。

摄影真棒

摄影方面比较突出，大量采用了大景深的广角深焦摄影，把人物进行大纵深调度，并常把近景人物占去大画幅的一角，可以看得出除了几位主角外多数村民大量采用了非职业演员，并纪录了很多民俗镜头与广阔的空镜头，但除了这些纪录性的价值外，影片叙事的问题就比较多了，主题纷乱，剪辑跳跃，很多情节都有点前后交代不清，很多镜头设计符号化重，观感更像三四十年代的实验电影，其中呈现的一些孟加拉文化的行为意识本也不容易理解。前半段的寻夫故事的那种原生态的视听形式感颇像一个神话传奇故事，可以是近代也可以是两千年前，而后半段的村庄人祸问题则一下子跳跃到了当下社会，让整个影片的前后质感相当割裂，最后只看到了苦难二字。

相当不行

明显根据小说改编，先锋凌厉，似乎也吸收了默片的剪辑与特写方式。

5 近乎于完美的电影语言呈现，伽塔克比之于雷伊，更热衷于群像化的群落式呈现，印巴分治的隐喻，对故土孟加拉的依恋，比起衣食无忧的贵公子，挑战者姿态的伽塔克无疑更是一位电影诗意传道者

底塔斯河流下渔民村庄的兴衰，关于他们爱恨情仇的故事像这条河一样也终于干涸。 8.0

2015卢米埃尔电影节

伽塔克的这部电影更加偏重于叙事和抒情，比不上《云遮星》的流畅和自然，但也很好地体现出导演的创作理念，故事上通过对传统神话的回归来描绘印度社会分裂的现实，女性主人公的苦难经历也折射出底层人民的悲剧生活，电影的声音配乐一如既往地厚重，蒂塔斯河的风景和划船竞技场景拍的很美

很乌鲁谢夫斯基的摄影风格，但这已经是1973年，故事说成这样我真不好帮你圆场