1938年的电影呀，那时候中国还在抗日战争。听听电影里面的台词，你就知道🇺🇸因何伟大

8/10。开场长镜头从特写摇到街巷的远景，小贩摊位和矮楼外随风飘扬的床单紧密地挨在一个空间，表明社会贫富的分化制造罪犯。洛可是一个穿着罪犯外衣的悲剧天使，他凶残又具有尊严、饱含情义，看到篮球场上肆意犯规、打架的小混混们被他驯得服服帖帖，乃至身为发小的情妇哭着求神甫饶他一命，都能从中感受到男性气概的统治力量，但作为类型角色，罪犯破坏了平衡/秩序，每回他找神甫叙旧回归正常的生活，场景切至声色犬马的赌场又打破平衡，戴罪入狱的洛可向同伙索要补偿时遭到算计，企图跟踪、血洗他的人被压力反弹的主人公开枪打死，枪声引来警察包围了大楼、投掷催泪弹，洛可在逃跑中受伤，走向刑场时表现主义打光和墙上的身影使他看起来强硬，这位渡步向前的男人突然哭喊求饶，特写呈现了神甫脸上的泪水：洛可为唤醒孩子们假装害怕，影片恢复了秩序。

mercy...双男主没差点磕昏。该隐-亚伯式变体，对犯罪姿态的平衡审判和双重思考

神父与罪犯，该隐与亚伯

贫民窟的生活

结尾很升华，也很宗教洗脑。。。

勉强及格。著名罪犯出狱后收服了一帮街头小流氓，而他改邪归正的发小如今是盼着这群小流氓走正路的神父，罪犯勒索昔日搭档鲍嘉，引出他宿命的悲剧结局。这种悲情歧路好友是个经典设定了，八九十年代的港片拍了很多，常在西方视角下被当做深柜同性恋看待，这里的罪犯为保神父安全怒杀鲍嘉，甚至连坐电椅之前也被要求装出害怕的样子来教育小流氓们，如果说罪犯是被神父的崇高之光所驱使，在电影里确实显得动机不充分，但詹姆斯·卡格尼青葱的长相有股天真劲儿，像是未谙人道的少年对友情的天然坚守（尽管他也有和女演员的对手戏），也不能算同性恋吧。卡格尼的演技很好，面对不同身份的人，他的精明是有不同方式的。柯蒂兹用较为写实的拍法，呈现混乱鲜活的街头和球赛，肃杀刻板的黑道，同一镜内加细节，比如打台球那个从脸到手的镜头

2022，标记第769部

中规中矩，比起黑片更像主旋律情节剧，迈克尔柯蒂兹的电影总是太主流，没什么个人风格。

黑帮片“该隐与亚伯”典型的变体了，尤其文本上关于黑帮分子造成的青少年崇拜模仿这一问题，也是给出了回应，以“害怕”作为惩罚的示例作为自己的“救赎”。

究竟是再邪恶的罪犯也怕下地狱，还是导演出于怜悯对脆弱的观众做出的妥协？多亏有这么个高明的结尾避免影片流于法典下的说教俗套。此类污脸天使也只有卡格尼能胜任，或者说这片名就是对他银幕persona的完美总结。镜子造就了一幕非凡的法典枪杀戏。没想到38年Bancroft还在一线拍片（还是黑帮片！）