电影着力鞭笞封建社会那一套仁义道德三纲五常。这当中尤其对“守妇道”的控诉颇为出色。当我们看到家庭中每一个成员都因为“名节”而成为牺牲品时，那种愤懑不平却无力的感觉是令人刻骨铭心的。不过，电影改编自经典戏曲福建莆仙戏《团圆之后》，我曾看过据此创作的多个版本的连环画，结尾都与电影略微不同。原作中状元夫人撞牌坊自尽的情节，对吃人的礼教的血泪控诉，相较于电影中夫妻二人服毒自尽双双而亡来得更为彻底、猛烈！

过于主题先行了，控诉吃人的封建礼教。

因为作业《团圆之后》看的，出乎意料地好看，是抛去一切外部因素独立看待也觉得很好的片子。

将包含忠、孝、义的伦理纲常具象化为一系列戏剧冲突，使其彼此交织，促成古希腊悲剧式的结尾，但整体对封建礼教的批判仍然停留在表面，给人的感觉是一种“惨”而非是“悲”，几乎所有的人物都臣服于既有的社会逻辑，尽管曾有过微弱的质疑，但并不构成一种主体性的力量，这和《董夫人》以及更早的《小城之春》是有所不同的。

看过留痕

感觉有点古希腊悲剧的味道我记得天要下雨娘要嫁人的故事是皇帝撤了贞节牌坊，本片却是全家死翘翘恶法亦法下的程序正义

改自莆仙戏《团圆之后》（陈仁鉴），长影厂曾改编同名影片（暂未看）。伦理大悲剧，也是强烈的社会批判剧，情节大起大落，情绪大喜大悲，其间充满不可挽回的误会桥段和毁灭倾向，具有莎翁悲剧式的苍凉悲壮意味，所处理的礼教（贞节牌坊）吃人、对女性压抑的命题，早了《董夫人》八年。傅奇饰演自私虚伪的状元公，夏梦此片妆容竟有点像叶子楣（汗。。。），鲍方老师饰演有妻不能团圆、有子不能相认的纠结的郑司成。

我果然还是偏爱朱石麟，每次看到好片一看导演都是他。封建礼教当真骇（害）死人。看了这部更加理解国际关系老师讲的话，说中美之间最大的矛盾在于意识形态，美国的价值观几乎是普世的，而他们却很少也很难了解到中国人的价值观。的确，连我一个生在20世纪末的人都难以理解，什么三纲五常、二十四孝……人生在世明明如此不易，但古人的人命确是真贱，名节、家风、忠君、孝道，哪一样违背了都要去死，只有一死能了之、否则遗臭万年、生不如死。所以在人权问题上美国人永远理解不了中国人，这份纲常之下的自贱和奴性。短短故事之批判力透纸背，要说这里边真有一个该死的，也是优柔寡断、自私怯懦、不敢担当的状元爷，父母妻子皆因他而死，这也就是朝廷命官的模样了。至于贞节牌坊，又是另一个《董夫人》的命题。全篇最痛快便是夏梦怼杜知府那句台词。

一块贞节牌坊，两对同命鸳鸯。

封建礼教永远都摆脱不掉。

？？？