3.5

通过描绘吉普寨人的农村生活，来展现他们矛盾的民族性格。会做生意同时唯利是图，相互合作又互相背叛，追求爱情却又喜新厌旧。快乐时尽情狂欢，悲伤时自暴自弃。但他们本质上是快乐的，可以狂饮到烂醉如泥，狂赌到一败涂地。但快乐的吉普寨人不再快乐。怀抱着去城市当歌星梦想的女主最终被像畜生一样和牛肉丢在一起，又像垃圾一样丢到路边，最终失去了梦想。追求财富和爱情的男主，最终人财两空，成了杀人犯亡命天涯。信仰的坍塌、宗教的没落，神父们集体离开。被其他民族排挤，被当成肮脏污秽的存在。无法融入城市，只能居住在落后泥泞的农村。这样的时代，注定了快乐的吉普寨人不会再快乐。

Skupljaci.perja.1967.HDTV.720p.x264.mkv 1.98G

南斯拉夫新电影代表作。导演彼德洛维奇以其手持摄影与长镜头的风格，包括对非职业演员的使用，对吉普赛人的生活进行类纪录片的展示。酒馆的桥段尤为明显，几乎均采用中近景拍摄，同时虚化了背景，从而强调出人物的动作与表情，渲染了个人与群体的疏离感。影片的剪辑时常带给观众突兀的感觉，例如蒂莎选择离开鹅毛商人波拉，去往大城市贝尔格莱德的情节。导演特写了放有贝尔格莱德风光mtv的电视机，以此来表现蒂莎对其的向往之情。暴力、强奸充斥着整部电影，婴儿隔夜便死亡；歌女前一天与波拉还暧昧不断，后一天就被暴打一顿；蒂莎拒绝了卡车司机的猥亵，而后被称为牲畜，关在集装箱里......诸如此类的情节一定程度上反映了南斯拉夫社会的矛盾、对少数民族的欺压等等。正因此，《快乐的吉普赛人》被称作“塞尔维亚”影史第二，成为了不朽名篇。

1、歌声，乐声，真好听。教堂的壁画也漂亮。女人咒骂着烂醉的男人：你这个私生子，真该把你的眼睛挖出来。男人呢？输光了钱，连上衣都输了，赤膊回家，还打老婆。2、夭折的婴儿受洗。3、你们的灵魂像羊肉串在地狱里烤。这比喻，把一个遭罪的酷刑比喻得滋滋响还流口水。4、我能说什么，我喝多了，我是个吉普赛人。

1967年南斯拉夫的小地方还是挺落后的，到处泥泞，跟我们80年代的农村一样，不过大城市贝尔歌来德看上去还是不错的，有高架桥，水泥路，歌手，模特都很时髦。 不过从本片就看到的只是贫穷落后，也看不到吉普赛人有什么快乐，特别是结尾也体会不到什么深意。只能做为资料片看吧。

电影资料馆

82.02

好难理解。。又脸盲了

敢爱敢恨吉普赛人，载歌载舞塞尔维亚。

#资料馆留影##塞尔维亚影展#热烈的吉普赛人，精明的吉普赛人，矛盾的吉普赛人，历经苦难的吉普赛人，封闭落后的吉普赛人……论艺术成就，这部讲吉普赛人生活的电影，排进前南的影史三甲应该没问题吧。故事本身并无多大亮色，但这是一部赢在细节的电影，细腻的人物情感冲突，吉普赛人与众不同的人生观和生活方式，“买卖鹅毛”引发的血案，城乡二元对立下的人生选择。很多地方不难让人想到我们落后的农村，还有那些既尴尬又充满魅力的风土人情。ps 男主角在公路上撒羊毛的一幕很惊艳，其中的情绪又是那么复杂。