主演:米亚·法罗,约翰·卡萨维蒂,鲁思·戈登,西德尼·布莱克默,莫里斯·埃文斯,拉尔夫·贝拉米,维多利亚·沃特瑞,帕茜·凯莉,小伊莱莎·库克,埃马利娜·亨利,查尔斯·格罗丁,Hanna Landy,菲尔·利兹,迪维尔·马丁,霍普·萨默斯,Marianne Gordon,温德·瓦格纳,拉特安亚·阿尔达,比尔·鲍德温,沃尔特·鲍德温,罗伊·巴克罗夫特,Gail Bonney,Carol Brewster,威廉·卡斯尔,Gordon Connell,Roger Creed,简·克劳利,托尼·柯蒂斯,Charles Drubin,Duke Fishman,Marilyn Harvey,Jean Inness,Ray Johnson,杰克·奈特,Mona Knox,Michael Larrain,Natalie Masters,Martin Meyers,弗洛伊德·穆楚斯,罗伯特·奥斯特洛,杰克·拉梅奇,乔治·R·罗伯逊,George Savalas,阿尔米拉赛逊斯,汤姆·西尼奥雷利,Al Szathmary,Eleanore Vogel,Max Wagner,Frank White
最后她大口喘息地望着大家的那一幕,不知为何击中了我
女性导演才是伟大的
就算对神性虔诚。但人终究是人,所探讨的仍然脱离不开人性…
好学生的范文,导演一思考,我就想发笑,也等她终于学会假装思考时我才能会心一笑。
影片开场,身患残疾的游客随圣咏鱼贯而入,听到朝圣之旅因故推迟一天。如同齐泽克或阿甘本的宗教观:宗教成立的先决条件是神不在之处,是一个被无限推迟的弥赛亚。因此,在《卢尔德》公路片般的奇迹剧中,“圣女“的到来正在缓慢终结这里的符号系统。犹如卢奎西亚·马特尔的《圣女》,豪丝娜同样创造了一个静滞空间,但少去了马特尔的热带粘稠感。朝圣形成的旅游市场是反讽的实在性,既建立又阻断了神迹的视觉化,确定例外状态或者说僭越不会到来这片室内空间。豪丝娜并非无神论者,在克里斯汀的复原与塞西莉亚的死亡之时,可以发现一种有如圣像画的庄重感。而《卢》之中的神学保守了这样一个秘知:救赎—献祭的一体性令显圣成为被寄予—被剥夺的环形系统。
锦缎中的肃杀,LED灯管中的火光。神迹在抛弃中显现真意。
71/100
21/3/3:我猜这是一部无神论者的反宗教电影。可惜电影并没有围绕“神迹”展开病人间的哲学探讨,是依仗医学or皈依宗教;痛苦源于失去了正常人的自由,可亿万分之一的神迹发生你身上时,你成了神论者运行意识形态的工具;穆斯林神职人员说:没有戴面纱的妇女就是暴露在街上的鲜肉,如果你把鲜肉暴露在街上,就一定会被野猫采食而去;哪怕上帝存在万事也皆无禁忌,真正地成为一个无神论者的方法就是去参与基督教。
剧情是蛮有深意的
少有的看时不太感兴趣,但看后会意犹未尽的片子
一如既往地喜欢不来宗教主题,哪怕它包装得不那么宗教,也因为太平而让人忘记宗教。