典座典座 -TENZO-(2018)

不是好电影，但捕捉到了有趣的人物

典座，主管饮食的僧人。道元禅师东渡遇到一老典座，想邀其坐禅辨道，说准备饭食交给谁都可以，典座拒绝，称料理是自己的修行，怎可让与他人。此所谓坐禅是修行，料理亦是修行，日常行为皆可参禅悟道。这部曹洞宗宣传片以佛教六味分章节写宗教与日常，六味中的“甘酸塩辛苦”亦是生活里的酸甜苦辣咸，而另一味“淡”意为回归食物本原味，也指生活返璞归真，「他は是吾にあらず 更に何れの時をか待たん」，用自己的身体去感悟自然、实践当下，像智贤为了课程而料理却疏于生活中的料理，是对日常的忽视。日常生活的修行，不仅是应对现代生活的不安可采取的措施，也是311后宗教团体尝试对信仰的恢复。这里的信仰更像陪伴，在生命专线里倾听他人的痛苦，甚至可以像隆行一样说出自己的痛苦。不过因缘生灭，311是天灾也是人祸，不知什么因造就的果。

世间万物，酸甜苦辣，一切都是“因缘生起”。如何在世俗生活中保持佛性？尤其在后311的时代阴翳里。中间男主突然跑去宁波天童寺“朝圣”，被吓了一跳~

+，对黑夜的掌控还是挺有力的

3.5

业余的剧情部分不断呈现实在的日常，空乏的纪录部分则重复讲述空洞的内容，宗教生活的两面，方法论适应主题的作品。

4.5 好好好，能夠這麼表現佛法真是太好了！混用紀錄片與劇情片形式卻不追求過分的邊界模糊，也不試圖去除表演上的業餘感，我們當然都知道要表達的是彿法與日常的同一——但結構上並不追求這種整體，也承認這種整體的渙散，異國情調的必要性是日常的退屈（取中文義），但卻是無法言說的敏感話題，事實上也是「體驗」的摇擺；即便如此也要奮不顧身地投入日常，那些痛感，那些混合，才是同一性的起始點呀，完全理解投影、rap、漫畫等元素的侵入。

You cringe you lose?

@MaisonDeLaCultureDuJapon

两条叙事线不平衡，却也有动人之处，只是大段佛理讲述略有说教感

非常神经病的短片，这是一个日本和尚可以结婚生子的故事，然后他想教大家做斋菜治疗心理疾病宣传佛法，他还搞了个自杀干预热线；他还想研究做饭治疗食物过敏，因为他的儿子就有严重食物过敏；很多寺庙倒闭，所以很多和尚不再做和尚，比如有个转做建筑工人，晚上还可以去找陪酒女……后来我就睡着了，满头问号。